Di domenica in domenica – estate 2022

2 Ottobre – XXVII Domenica del Tempo Ordinario

Dal 1 settembre al 4 ottobre i cristiani di tutto il mondo celebrano il Tempo del Creato; nelle 5 domeniche di questo periodo, trovi un percorso  proposto dal Circolo Laudato si’ Pontedera Valdera. Buon cammino.

Se aveste fede!

Lc 17,5-10

La liturgia di oggi ci presenta il brano che chiude la prima tappa del viaggio di Gesù verso Gerusalemme, prima di passare in Samaria, a conclusione del Tempo del Creato che si chiuderà il 4 ottobre prossimo, festa di San Francesco di Assisi. I discepoli, che in questo cammino attraverso parabole e immagini hanno ricevuto istruzioni su come essere “buoni discepoli” alla luce della misericordia, chiedono a Gesù: “Accresci la nostra fede”.

In questo Tempo del Creato siamo tutti chiamati, come Mosè sul monte davanti al Roveto ardente, ad ascoltare il creato per essere “buoni discepoli”. Chiediamo a Dio il dono della fede, di aumentare la nostra fede, anche di una misura impercettibile, quanto un  piccolissimo granello di senapa. Ascoltiamo il creato nel gelso sradicato o nel pascolo del gregge, impariamo a leggere la parola di Dio nella creazione che vediamo ogni giorno. Imparando a essere “servi inutili”, amministratori dell’opera di Dio.

(dal messaggio di Papa Francesco per la celebrazione della Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato) “Durante questo Tempo del Creato, preghiamo affinché i vertici COP27 e COP15 possano unire la famiglia umana (cfr ibid., 13) per affrontare decisamente la doppia crisi del clima e della riduzione della biodiversità. Ricordando l’esortazione di San Paolo a rallegrarsi con chi gioisce e a piangere con chi piange (cfr Rm 12,15), piangiamo con il grido amaro del creato, ascoltiamolo e rispondiamo con i fatti, perché noi e le generazioni future possiamo ancora gioire con il dolce canto di vita e di speranza delle creature”.

25 Settembre – XXVi Domenica del Tempo Ordinario

Dal 1 settembre al 4 ottobre i cristiani di tutto il mondo celebrano il Tempo del Creato; nelle 5 domeniche di questo periodo, trovi un percorso  proposto dal Circolo Laudato si’ Pontedera Valdera. Buon cammino.

Nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti

Lc 16,19-31

La liturgia di oggi ci offre, attraverso l’immagine del ricco e di Lazzaro, una rappresentazione del mondo in cui viviamo. L’abisso che si genera tra Abramo e la lingua infuocata del ricco è l’abisso che creiamo ogni giorno con i più poveri.

In questo Tempo del Creato con i nostri gesti quotidiani e il nostro agire siamo chiamati a dare risposta alla voce della creazione che geme. A riconoscere il povero Lazzaro nei fratelli e nelle sorelle vicini e lontani, nei popoli che soffrono gli effetti della crisi climatica, nelle specie che per causa nostra si estingueranno e non daranno lode a Dio con la loro esistenza.

(dal messaggio di Papa Francesco per la celebrazione della Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato) “Non si può non riconoscere l’esistenza di un «debito ecologico» (Laudato si’, 51) delle nazioni economicamente più ricche, che hanno inquinato di più negli ultimi due secoli; esso richiede loro di compiere passi più ambiziosi sia alla COP27 che alla COP15. Sarebbe opportuno pensare urgentemente a un ulteriore sostegno finanziario per la conservazione della biodiversità. Anche i Paesi economicamente meno ricchi hanno responsabilità significative ma “diversificate” (cfr ibid., 52); i ritardi degli altri non possono mai giustificare la propria inazione. È necessario agire, tutti, con decisione. Stiamo raggiungendo “un punto di rottura” (cfr ibid., 61)”.

18 Settembre – XXV Domenica del Tempo Ordinario

Dal 1 settembre al 4 ottobre i cristiani di tutto il mondo celebrano il Tempo del Creato; nelle 5 domeniche di questo periodo, trovi un percorso  proposto dal Circolo Laudato si’ Pontedera Valdera. Buon cammino.

Non potete servire Dio e la ricchezza

Lc 16,1-13

La liturgia di oggi ci presenta l’immagine scomoda di un amministratore “infedele”, che viene lodato dal suo padrone. Una parabola che ci svela il volto della misericordia di Dio, in continuità con le immagini di domenica scorsa, nell’uso dei beni materiali. Dio è il padrone, che però non tiene nulla per sé, ma affida tutto il creato a un amministratore. Ciascuno di noi è amministratore di ciò che Dio ha creato.

In questo Tempo del Creato siamo chiamati a riflettere sul nostro agire, su come siamo custodi dell’opera di Dio. Dilapidiamo tutta la bellezza che Dio ci offre nel creato? Prendiamo coscienza del nostro ruolo, dei nostri limiti, della nostra incapacità di zappare o di mendicare? L’amministratore della parabola è sapiente perché “sa cosa fare”: investe sulle relazioni, cerca di essere accolto, condivide i beni terreni. Condivide ciò che non è suo, perché tutto il creato non è nostro, ma ci è stato affidato.

(dal messaggio di Papa Francesco per la celebrazione della Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato) “Come persone di fede, ci sentiamo ulteriormente responsabili di agire, nei comportamenti quotidiani, in consonanza con tale esigenza di conversione. Ma essa non è solo individuale: «La conversione ecologica che si richiede per creare un dinamismo di cambiamento duraturo è anche una conversione comunitaria» (ibid., 219). In questa prospettiva, anche la comunità delle nazioni è chiamata a impegnarsi, specialmente negli incontri delle Nazioni Unite dedicati alla questione ambientale, con spirito di massima cooperazione”.

11 Settembre – XXIV Domenica del Tempo Ordinario

Dal 1 settembre al 4 ottobre i cristiani di tutto il mondo celebrano il Tempo del Creato; nelle 5 domeniche di questo periodo, trovi un percorso  proposto dal Circolo Laudato si’ Pontedera Valdera. Buon cammino.

Ci sarà gioia in cielo per un solo peccatore che si converte

Lc 15,1-32

La liturgia di oggi ci presenta il capitolo 15 di Luca che ha per tema la misericordia di Dio, attraverso le tre immagini molto conosciute della pecora perduta, della moneta perduta e del figlio perduto. Domenica scorsa Gesù usava un linguaggio duro per chi desiderava essere suo discepolo, e adesso troviamo tanti pubblicani che lo ascoltano! Con queste tre immagini, ci viene mostrata la gioia di Dio nel ritrovare ciascuno di noi.

Se, come Mosè davanti al Roveto ardente, anche noi impariamo ad ascoltare la voce del creato, possiamo comprendere meglio il male che le procuriamo, e la gioia che la nostra conversione può suscitare nel cuore di Dio. Essere suoi discepoli, in fondo, senza “nulla di proprio” è questo: vivere nella povertà la bellezza della misericordia di Dio.

(dal messaggio di Papa Francesco per la celebrazione della Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato) “Purtroppo, quella dolce canzone è accompagnata da un grido amaro. O meglio, da un coro di grida amare. Ascoltando queste grida amare, dobbiamo pentirci e modificare gli stili di vita e i sistemi dannosi. Sin dall’inizio, l’appello evangelico «Convertitevi, perché il Regno dei cieli è vicino!» (Mt 3,2), invitando a un nuovo rapporto con Dio, implica anche un rapporto diverso con gli altri e con il creato. Lo stato di degrado della nostra casa comune merita la stessa attenzione di altre sfide globali quali le gravi crisi sanitarie e i conflitti bellici. «Vivere la vocazione di essere custodi dell’opera di Dio è parte essenziale di un’esistenza virtuosa, non costituisce qualcosa di opzionale e nemmeno un aspetto secondario dell’esperienza cristiana» (Laudato si’, 217).

4 Settembre – XXIII Domenica del Tempo Ordinario

Dal 1 settembre al 4 ottobre i cristiani di tutto il mondo celebrano il Tempo del Creato; nelle 5 domeniche di questo periodo, trovi un percorso  proposto dal Circolo Laudato si’ Pontedera Valdera. Buon cammino.

Chi non rinuncia a tutti i suoi averi, non può essere mio discepolo

Lc 14,25-33

La liturgia di oggi ci presenta un linguaggio difficile di Gesù, che suggerisce le condizioni per essere suoi discepoli: odiare il padre, la madre, la famiglia, prendere la croce di ogni giorno, costruire una torre senza nulla di proprio, fare guerra a un altro re senza avere nulla. Per essere buoni discepoli, Gesù ci chiede il dono della povertà evangelica.

Giovedì 1 settembre, con la Giornata Mondiale di preghiera per la cura del creato, si è aperto il Tempo del Creato 2022, che ha come tema: “Ascolta la voce del creato”. Ascoltare questa voce presuppone in noi lo sforzo di creare il silenzio, di non riempire di parole il nostro dialogo con le altre creature, di intraprendere un cammino sinodale. Sull’esempio di San Francesco e della sua Spogliazione, siamo chiamati a non avere “nulla di proprio”: neppure la nostra vita ci appartiene, dobbiamo imparare a “odiarla”, a prendere con gioia la nostra croce, i nostri limiti, le nostre fragilità, il nostro essere semplicemente creature, e camminare con Dio e prenderci cura della sua creazione. Per costruire questa torre, per iniziare una guerra, sembra paradossale ma Dio ci chiede di essere poveri.

(dal messaggio di Papa Francesco per la celebrazione della Giornata mondiale di preghiera per la cura del creato) “Il dolce canto del creato ci invita a praticare una «spiritualità ecologica» (Lett. enc. Laudato si’, 216), attenta alla presenza di Dio nel mondo naturale. È un invito a fondare la nostra spiritualità sull’«amorevole consapevolezza di non essere separati dalle altre creature, ma di formare con gli altri esseri dell’universo una stupenda comunione universale» (ibid., 220). Per i discepoli di Cristo, in particolare, tale luminosa esperienza rafforza la consapevolezza che «tutto è stato fatto per mezzo di lui e senza di lui nulla è stato fatto di ciò che esiste» (Gv 1,3). In questo Tempo del Creato, riprendiamo a pregare nella grande cattedrale del creato, godendo del «grandioso coro cosmico» di innumerevoli creature che cantano le lodi a Dio. Uniamoci a San Francesco d’Assisi nel cantare: “Sii lodato, mio Signore, con tutte le tue creature” (cfr Cantico di frate sole). Uniamoci al Salmista nel cantare: «Ogni vivente dia lode al Signore!» (Sal 150,6)”.

28 Agosto – XXII Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno: Sir 3,19-21.30.31; Sal 67; Eb 12,18-19.22-24a

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 14,1.7-14

Avvenne che un sabato Gesù si recò a casa di uno dei capi dei farisei per pranzare ed essi stavano a osservarlo.
Diceva agli invitati una parabola, notando come sceglievano i primi posti: «Quando sei invitato a nozze da qualcuno, non metterti al primo posto, perché non ci sia un altro invitato più degno di te, e colui che ha invitato te e lui venga a dirti: “Cèdigli il posto!”. Allora dovrai con vergogna occupare l’ultimo posto. Invece, quando sei invitato, va’ a metterti all’ultimo posto, perché quando viene colui che ti ha invitato ti dica: “Amico, vieni più avanti!”. Allora ne avrai onore davanti a tutti i commensali. Perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato».
Disse poi a colui che l’aveva invitato: «Quando offri un pranzo o una cena, non invitare i tuoi amici né i tuoi fratelli né i tuoi parenti né i ricchi vicini, perché a loro volta non ti invitino anch’essi e tu abbia il contraccambio. Al contrario, quando offri un banchetto, invita poveri, storpi, zoppi, ciechi; e sarai beato perché non hanno da ricambiarti. Riceverai infatti la tua ricompensa alla risurrezione dei giusti».

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La storia insegna che l’orgoglio, l’arrivismo, la vanità, l’ostentazione sono la causa di molti mali. E Gesù ci fa capire la necessità di scegliere l’ultimo posto, cioè di cercare la piccolezza e il nascondimento: l’umiltà. Quando ci poniamo davanti a Dio in questa dimensione di umiltà, allora Dio ci esalta, si china verso di noi per elevarci a sé; perché chiunque si esalta sarà umiliato, e chi si umilia sarà esaltato. (Papa Francesco – Angelus, 28 agosto 2016)

O Gesù, Figlio di Dio fatto uomo,

tu sei sceso all’ultimo posto per manifestare il tuo amore

e per donare a tutti il tuo perdono e la tua salvezza.

Donaci spirito di umiltà, di servizio,

di gratuità, di attenzione ai poveri.

Aiutaci a riconoscere in loro la tua presenza,

a offrire un concreto aiuto.

Sappiamo che ci darai tu la ricompensa alla risurrezione dei giusti.

21 Agosto – XXI Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno: Is 66,18b-21; Sal. 116; Eb 12,5-7.11-13

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 13, 22-30

In quel tempo, Gesù passava insegnando per città e villaggi, mentre era in cammino verso Gerusalemme.
Un tale gli chiese: «Signore, sono pochi quelli che si salvano?».
Disse loro: «Sforzatevi di entrare per la porta stretta, perché molti, io vi dico, cercheranno di entrare, ma non ci riusciranno.
Quando il padrone di casa si alzerà e chiuderà la porta, voi, rimasti fuori, comincerete a bussare alla porta, dicendo: “Signore, aprici!”. Ma egli vi risponderà: “Non so di dove siete”. Allora comincerete a dire: “Abbiamo mangiato e bevuto in tua presenza e tu hai insegnato nelle nostre piazze”. Ma egli vi dichiarerà: “Voi, non so di dove siete. Allontanatevi da me, voi tutti operatori di ingiustizia!”.
Là ci sarà pianto e stridore di denti, quando vedrete Abramo, Isacco e Giacobbe e tutti i profeti nel regno di Dio, voi invece cacciati fuori.
Verranno da oriente e da occidente, da settentrione e da mezzogiorno e siederanno a mensa nel regno di Dio. Ed ecco, vi sono ultimi che saranno primi, e vi sono primi che saranno ultimi».

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DI-VERSO IN-VERSO
Molte volte le nostre vite sono dominate dalla paura, molte volte dalla paura dello “straniero”, anzi è più corretto dire che abbiamo paura del “diverso”! Sì, perché tutto quello che è diverso da noi lo lasciamo fuori dalla porta e ci affrettiamo pure a chiuderla perché non vogliamo essere “contagiati”, non vogliamo essere cambiati. Perché?! Perchè “il mio è meglio”, perchè “si è sempre fatto così”, perchè … “lui è diverso!”. Ma c’è una strada in-versa: quella della conoscenza, della scoperta, dell’accettazione e del cambiamento!

Signore, aiutami a saper accogliere ciò che è diverso da me, ciò che sembra distante, ciò che sembra volermi attaccare. Fa che io possa invertire la rotta ed essere operatore di giustizia! Denunciando e costrastando gli atteggiamenti razzisti ovunque, senza se e senza ma.

Apri a noi la tua porta, Signore,
e da te, come dal giorno,
io sarò illuminato.
Alla luce canterò la tua gloria.

Al mattino mi risveglio
per lodare la tua divinità
e mi affretto
per impregnarmi della tua Parola.

Con il giorno la tua luce
brilli sui nostri pensieri,
e le tenebre dell’errore
siano cacciate dalle nostre anime.

Tu che rischiari ogni creatura,
rischiara anche i nostri cuori
perché ti diano lode
lungo tutto il fluire dei giorni.

(Giacomo di Sarug)

(da “Parola e vita”, canale Telegram)

15 Agosto – Assunzione della beata Vergine Maria

La Parola del giorno: Ap 11,19a; 12,1–6a.10ab; Sal 44; 1Cor 15,20–27a

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 1,39-56

In quei giorni Maria si alzò e andò in fretta verso la regione montuosa, in una città di Giuda.
Entrata nella casa di Zaccarìa, salutò Elisabetta. Appena Elisabetta ebbe udito il saluto di Maria, il bambino sussultò nel suo grembo.
Elisabetta fu colmata di Spirito Santo ed esclamò a gran voce: «Benedetta tu fra le donne e benedetto il frutto del tuo grembo! A che cosa devo che la madre del mio Signore venga da me? Ecco, appena il tuo saluto è giunto ai miei orecchi, il bambino ha sussultato di gioia nel mio grembo. E beata colei che ha creduto nell’adempimento di ciò che il Signore le ha detto».
Allora Maria disse:
«L’anima mia magnifica il Signore
e il mio spirito esulta in Dio, mio salvatore,
perché ha guardato l’umiltà della sua serva.
D’ora in poi tutte le generazioni mi chiameranno beata.
Grandi cose ha fatto per me l’Onnipotente
e Santo è il suo nome;
di generazione in generazione la sua misericordia
per quelli che lo temono.
Ha spiegato la potenza del suo braccio,
ha disperso i superbi nei pensieri del loro cuore;
ha rovesciato i potenti dai troni,
ha innalzato gli umili;
ha ricolmato di beni gli affamati,
ha rimandato i ricchi a mani vuote.
Ha soccorso Israele, suo servo,
ricordandosi della sua misericordia,
come aveva detto ai nostri padri,
per Abramo e la sua discendenza, per sempre».
Maria rimase con lei circa tre mesi, poi tornò a casa sua.

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14 Agosto – XX Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno: Ger 38,4-6.8-10; Sal 39; Eb 12,1-4

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 12, 49-53

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Sono venuto a gettare fuoco sulla terra, e quanto vorrei che fosse già acceso! Ho un battesimo nel quale sarò battezzato, e come sono angosciato finché non sia compiuto!
Pensate che io sia venuto a portare pace sulla terra? No, io vi dico, ma divisione. D’ora innanzi, se in una famiglia vi sono cinque persone, saranno divisi tre contro due e due contro tre; si divideranno padre contro figlio e figlio contro padre, madre contro figlia e figlia contro madre, suocera contro nuora e nuora contro suocera».

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In questo Vangelo Gesù decide di recarsi a Gerusalemme, dove sarebbe stato elevato in alto (cfr Lc 9,51); la strada offre incontri, insegnamenti, guarigioni. E’ il cammino verso Dio, in Gesù proposto a noi, le cui caratteristiche comprendiamo grazie alle tre affermazioni del vangelo di oggi: innanzitutto la volontà di Gesù di accendere un fuoco. Dai profeti fino all’annuncio di Giovanni Battista (cfr Mt 3,11), il fuoco indica l’agire purificante di Dio. A Pentecoste, le lingue di fuoco dello Spirito infiammano di missionarietà la comunità dei discepoli. Gesù desidera giungere a Gerusalemme perché il fuoco della sua croce e risurrezione pervada i suoi discepoli e, attraverso loro, tutta la storia. Un fuoco si accende con un’esca fatta di foglie secche, rametti piccoli: per quanto nulla siamo, il Signore saprà accenderci. Con la seconda affermazione, Gesù evidenzia la sua consapevolezza riguardo al fuoco che può accendersi compiendosi in Lui un battesimo. Anche ai figli di Zebedeo, Gesù presenta la necessità di un battesimo per entrare nella sua gloria (cfr Mc 10,33-40). E’ l’immersione nel rifiuto degli uomini, fino a gridare:”Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?” (cfr Mc 15,34) e, nonostante tutto, continuare ad essere consumati dalla fiamma d’amore e persono. La terza rivela l’intento di Gesù di portare divisione. Da un fuoco d’amore e perdono, nasce divisione anche tra familiari? E’ Gesù stesso che in Gv 14,27 rassicura del dono della sua pace, che ci darà “non come la dà il mondo”. La pace di Cristo è la comunione tra Dio e ogni uomo e tutti gli uomini tra loro (cfr Ef 2). Colui che vive una pace individualista e omologante, e rifiuta la pace di Cristo, sarà in opposizione rispetto a colui che, accolta la pace di Cristo, si adopera per rendere viva la Chiesa e testimoniare al mondo il perdono di Gesù. Fuoco, battesimo, divisione, cioè infiammarsi, consumare, resistere: tra tanti, san Francesco d’Assisi e santa Caterina da Siena, nostri patroni d’Italia e amici di bambini e giovani cresciuti nello scoutismo cattolico, testimoniano queste parole. L’esperienza di Cristo (nella diversità dei loro cammini di vita) ha infiammato questi santi, unendoli sia a Lui fino alle stimmate, sia alla Chiesa, suo corpo mistico; sia, anche, a ogni uomo e donna che incontrarono, pur nella divisione che sperimentarono in famiglia e in coloro che non accoglievano il fuoco della loro testimonianza.

(A cura dell’Associazione italiana guide e scouts d’Europa cattolici)

Padre, fa’ che guardando me in Te, veda che Tu,

per il fuoco della tua carità, mi crei a immagine e somiglianza tua.

Bontà eterna, in Te che ami me,

fa’ che io ami il prossimo spiritualmente e corporalmente,

senza utile o piacere o gratitudine.

Eterno Dio, fa’ che sappia in Te esser fuoco, perché Tu sei fuoco

d’amore e per fuoco d’amore hai creato l’uomo. Amen.

(Libero adattamento di un’orazione di santa Caterina da Siena)

7 Agosto – XIX Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno: Sap 18,6-9; Sal 32; Eb 11,1-2.8-19

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 12, 32-48

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli:
«Non temere, piccolo gregge, perché al Padre vostro è piaciuto dare a voi il Regno.
Vendete ciò che possedete e datelo in elemosina; fatevi borse che non invecchiano, un tesoro sicuro nei cieli, dove ladro non arriva e tarlo non consuma. Perché, dov’è il vostro tesoro, là sarà anche il vostro cuore.
Siate pronti, con le vesti strette ai fianchi e le lampade accese; siate simili a quelli che aspettano il loro padrone quando torna dalle nozze, in modo che, quando arriva e bussa, gli aprano subito.
Beati quei servi che il padrone al suo ritorno troverà ancora svegli; in verità io vi dico, si stringerà le vesti ai fianchi, li farà mettere a tavola e passerà a servirli. E se, giungendo nel mezzo della notte o prima dell’alba, li troverà così, beati loro!
Cercate di capire questo: se il padrone di casa sapesse a quale ora viene il ladro, non si lascerebbe scassinare la casa. Anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene il Figlio dell’uomo».
Allora Pietro disse: «Signore, questa parabola la dici per noi o anche per tutti?».
Il Signore rispose: «Chi è dunque l’amministratore fidato e prudente, che il padrone metterà a capo della sua servitù per dare la razione di cibo a tempo debito? Beato quel servo che il padrone, arrivando, troverà ad agire così. Davvero io vi dico che lo metterà a capo di tutti i suoi averi.
Ma se quel servo dicesse in cuor suo: “Il mio padrone tarda a venire”, e cominciasse a percuotere i servi e le serve, a mangiare, a bere e a ubriacarsi, il padrone di quel servo arriverà un giorno in cui non se l’aspetta e a un’ora che non sa, lo punirà severamente e gli infliggerà la sorte che meritano gli infedeli.
Il servo che, conoscendo la volontà del padrone, non avrà disposto o agito secondo la sua volontà, riceverà molte percosse; quello invece che, non conoscendola, avrà fatto cose meritevoli di percosse, ne riceverà poche.
A chiunque fu dato molto, molto sarà chiesto; a chi fu affidato molto, sarà richiesto molto di più».

— *** —

“Non temere, piccolo gregge”. Così si apre il Vangelo di oggi. E’ un’espressione che ci infonde coraggio, ci rassicura, ci accarezza. Oltre ogni logica umana che individua nel successo, nella ricchezza, nel potere l’origine della felicità e la garanzia di sicurezza, l’invito di Gesù qui sta nel riporre piena fiducia in Dio, fonte della vera gioia. Qual è il tesoro verso cui è rivolto il nostro cuore? Affaticarci per accumulare beni, lasciarci travolgere dalle preoccupazioni per possedere, lasciarci avvolgere dal nostro egoismo… non serve. Solo quando riusciamo a leggere la nostra vita con gli occhi di Dio, ecco che ogni vicenda assume colori nuovi, ecco che scompaiono preoccupazioni e paure. Essere servi di coloro che soffrono e che sono in situazioni di disagio, farsi compagni di viaggio verso il bene più prezioso che nessun ladro potrà rubare: Gesù Cristo, qui sta la nostra ricchezza.

(A cura dell’Unione nazionale italiana trasporto ammalati a Lourdes e santuari internazionali)

Sei la salvezza della vita,
la mia serenità nei travagli del mondo.
Tu sei per me la pace nelle tentazioni,
il sostegno nelle ore disperate
e la vittoria nel combattimento
che sostengo per portare alle anime il Regno,
ad amarti sempre piu!
Gesù, confido in Te

(Preghiera a Gesù misericordioso)

31 Luglio – XVIII Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno: Qo 1,2; 2,21-23; Sal 89; Col 3,1-5.9-11

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 12, 13-21

In quel tempo, uno della folla disse a Gesù: «Maestro, di’ a mio fratello che divida con me l’eredità». Ma egli rispose: «O uomo, chi mi ha costituito giudice o mediatore sopra di voi?».
E disse loro: «Fate attenzione e tenetevi lontani da ogni cupidigia perché, anche se uno è nell’abbondanza, la sua vita non dipende da ciò che egli possiede».
Poi disse loro una parabola: «La campagna di un uomo ricco aveva dato un raccolto abbondante. Egli ragionava tra sé: “Che farò, poiché non ho dove mettere i miei raccolti? Farò così – disse –: demolirò i miei magazzini e ne costruirò altri più grandi e vi raccoglierò tutto il grano e i miei beni. Poi dirò a me stesso: Anima mia, hai a disposizione molti beni, per molti anni; ripòsati, mangia, bevi e divèrtiti!”. Ma Dio gli disse: “Stolto, questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita. E quello che hai preparato, di chi sarà?”. Così è di chi accumula tesori per sé e non si arricchisce presso Dio».

— *** —

Oggi vediamo Gesù che viene chiamato a dirimere faccende di eredità. Egli si rifiuta, è venuto al mondo per ben altro. Sa bene che gli uomini sono dotati di intelligenza e di libertà, e perciò possono decidere autonomamente sulle cose di questo mondo. Sfrutta, però, l’occasione per farci riflettere sui beni materiali. Egli non li condanna: la terra e i suoi frutti, l’acqua, gli alberi, gli animali, sono doni di Dio e servono da usufrutto all’uomo. La parabola ci narra di un uomo ricco che vorrebbe abbattere silos per costruirne più grandi da contenere riserve smisurate. Fine della sua vita è accumulare ricchezze in gran quantità per potersi riposare, mangiare, bere e divertirsi in una eternità terrena. Tutto il resto non conta. Gli altri, Dio e l’aldilà non esistono. L’appetito dei beni, il loro accaparramento, è molto sentito da noi uomini perché essi danno il senso della sicurezza, dell’indipendenza, del potere e della superiorità. Ma quando di tutto ciò se ne fa lo scopo della vita, magari creando inquinamenti, sfruttamenti, disuguaglianze e povertà, si diventa “stolti”, anche perché si potrebbe non goderne a lungo:”questa notte stessa ti sarà richiesta la tua vita”: non siamo che foglie che il vento improvviso fa cadere e morire. ma c’è di più nell’insegnamento di Gesù. E’ lecito e doveroso provvedere al sostentamento e al benessere fisico e morale, ma non esistiamo solo noi. Ci sono gli altri, i fragili, i poveri che hanno diritto al cibo sottratto loro il più delle volte dal nostro egoismo. Per essere cristiani autentici non si deve “stare a guardare dai balconi”, indifferenti e sazi dell’avere e del possedere, ma scendere e camminare con gli altri, spezzando il pane, solidali in tutto, anche nella sofferenza. Il Signore oggi ci invita a distaccarci dai beni terreni e a non preoccuparci di quello che mangeremo o berremo (Mt 6,25-33) e ad amarlo sopra ogni cosa anche nei fratelli. Solo questo conta per entrare nel Regno “che solo amore e luce ha per confine” (Dante, Paradiso XXVIII, 54).

(A cura dell’Unione cattolica italiana insegnanti, dirigenti, educatori e formatori)

Signore,

non posseggo ricchezze né magazzini,

eppure quel poco che ha s’impossessa della mente e del cuore e

volge lo sguardo su me stesso.

Gli occhi, appesantiti dalla terra,

non riescono a scorgere te e chi mi sta accanto.

Ti prego, Signore, apri il mio cuore perché possa ringraziare

e glorificare te ed essere attento ai bisogni dei fratelli.

24 Luglio – XVII Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno: Gen 18,20-32; Sal 137; Col 2,12-14

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 11, 1-13

Gesù si trovava in un luogo a pregare; quando ebbe finito, uno dei suoi discepoli gli disse: «Signore, insegnaci a pregare, come anche Giovanni ha insegnato ai suoi discepoli». Ed egli disse loro: «Quando pregate, dite:
“Padre,
sia santificato il tuo nome,
venga il tuo regno;
dacci ogni giorno il nostro pane quotidiano,
e perdona a noi i nostri peccati,
anche noi infatti perdoniamo a ogni nostro debitore,
e non abbandonarci alla tentazione”».
Poi disse loro: «Se uno di voi ha un amico e a mezzanotte va da lui a dirgli: “Amico, prestami tre pani, perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da offrirgli”; e se quello dall’interno gli risponde: “Non m’importunare, la porta è già chiusa, io e i miei bambini siamo a letto, non posso alzarmi per darti i pani”, vi dico che, anche se non si alzerà a darglieli perché è suo amico, almeno per la sua invadenza si alzerà a dargliene quanti gliene occorrono.
Ebbene, io vi dico: chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. Perché chiunque chiede riceve e chi cerca trova e a chi bussa sarà aperto.
Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pesce, gli darà una serpe al posto del pesce? O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione? Se voi dunque, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro del cielo darà lo Spirito Santo a quelli che glielo chiedono!».

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Gli apostoli chiedono al Maestro di insegnare loro a pregare e Gesù regala a loro e a noi il Padre nostro, la preghiera delle preghiere, il nostro Vangelo tascabile. Con la sola nostra intelligenza, non avremmo mai potuto esprimere pensieri così elevati e retti nel rivolgerci al Signore. C’è prima di tutto Dio Padre, che va ringraziato e lodato per il creato e tutto quanto ci elargisce: a Lui si chiede l’avvento del suo regno, regno di pace, di giustizia e di santità. Poi ci siamo noi, con i nostri bisogni e fragilità. Preghiamo di essere sfamati, di essere perdonati per i peccati – non siamo proprio immuni da colpe! – come anche noi perdoniamo i nostri debitori, e di non essere abbandonati alla tentazione: da soli siamo impotenti a liberarci dai lacci di Satana. E’ l’essenziale della preghiera, quello che conta. Nel colloquio col Signore, però, oltre a chiedere la crescita della fede e dell’amore, possiamo pregare per la salute, per i malati, per i sofferenti, per i moribondi, per i sacerdoti, per i defunti, per i nostri desideri. Il Signore ci ascolterà? Dobbiamo essere insistenti, ci dice Gesù, e poi avere fiducia. Se non siamo esauditi, è segno che Lui ha disposto diversamente per il nostro bene. Egli è Padre e non ci darà uno scorpione al posto di un uovo. Certamente ci darà lo Spirito Santo. E’ Lui che “ci fa gridare: Abbà, Padre!” (Rm 8,15), che ci rende figli adottivi, che ci ricorda le parole di Gesù, che fa crescere il Regno di Dio in noi, che lo diffonde su tutta la terra.

(A cura dell’Unione cattolica italiana insegnanti, dirigenti, educatori e formatori)

Signore,

quando penso a te, quando ti prego, non faccio altro

che parlare e parlare, e chiedere cose di cui ho bisogno.

Concedimi la tua intimità e donami il silenzio

per poter ascoltare le parole che portano al padre,

che piegano la volontà ai progetti che hai su di me.

Le mie sole parole, Signore,

siano un inno di fede, di lode e di ringraziamento.

17 Luglio – XVI Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno: Gen 18,1-10 a; Sal 14; Col 1,24-28

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 10, 38-42

In quel tempo, mentre erano in cammino, Gesù entrò in un villaggio e una donna, di nome Marta, lo ospitò.
Ella aveva una sorella, di nome Maria, la quale, seduta ai piedi del Signore, ascoltava la sua parola. Marta invece era distolta per i molti servizi.
Allora si fece avanti e disse: «Signore, non t’importa nulla che mia sorella mi abbia lasciata sola a servire? Dille dunque che mi aiuti». Ma il Signore le rispose: «Marta, Marta, tu ti affanni e ti agiti per molte cose, ma di una cosa sola c’è bisogno. Maria ha scelto la parte migliore, che non le sarà tolta».

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Anche Gesù aveva bisogno di riposo, di ferie, come noi che ne stiamo usufruendo in questo periodo. La località prescelta é Betania, lontana dal tran tran della città, Gerusalemme, presso la casa di amici che Egli amava e frequentava: Lazzaro, Marta e Maria. Qui viene accolto da Marta che subito si tuffa nei preparativi per il pranzo e nel rendere accogliente la casa per un buon soggiorno di Gesù e i discepoli. Maria invece se ne sta ai piedi di Gesù silenziosa, in ascolto. Nell’interpretazione tradizionale, queste due figure vogliono significare la vita attiva (Marta) e la vita contemplativa (Maria), quasi a diversificare, se non a contrapporre, il modo di vivere del cristiano: da un lato un credente tutto dedito al lavoro, a volte anchre frenetico nell’operare il bene; dall’altro chi ha scelto la vita consacrata e pensa solo a pregare. Stando al rimprovero di Gesù a Marta, viene da chiedersi: ma il Signore non apprezza o apprezza poco coloro che si danno da fare per migliorare sé stessi, per la famiglia, per le attività della parrocchia, che visitano malati, servono alla mensa della Caritas, non disprezzano la straniero e fanno elemosine? Se la risposta è no, bisogna riflettere, capire il senso delle sue parole. Gesù non condanna Marta, la richiama solo perché lavora ignorando il Maestro, il festeggiato, quello che conta di più. La lezione è anche per noi. Siamo inseriti nel corpo mistico di Cristo, siamo in relazione con i fratelli ma anche con il Capo, che è Gesù: possiamo comportarci come se Lui non ci fosse? Pensiamo forse che miglioreremo o salveremo da soli il mondo? “Senza di me non potete far nulla” (Gv 15,5), ci ricorda Gesù: nulla, sia sul piano spirituale e personale, sia sul piano sociale ed ecclesiale. Ma “tutto posso in Colui che mi dà forza” (Fil 4,13). La nostra operosità sarà retta ed efficace se siamo collegati con il Signore, come i tralci con la vite (Gv 15, 1-5). Marta è agitata, Maria è appagata. Ha scelto la parte migliore perché stava con Gesù, ha messo al primo posto quel Qualcuno che ci appartiene e a cui apparteniamo, il solo che può giudicare e valorizzare le nostre azioni. Un bicchiere d’acqua dato in suo nome ha un altro significato. Gettare le reti in suo nome porta frutti. Accostiamoci, come Maria, ai piedi di Gesù e stiamo lì in ascolto: sarà Lui a parlarci, a dar luce ai nostri passi, a sostenere le opere a Lui gradite.

(A cura dell’Unione cattolica italiana insegnanti, dirigenti, educatori e formatori)

Fa’, o Gesù che sei il mio Dio, che resti vicino a te in silenzio per ascoltarti.

Ti offro, Signore, la mia poca fede, le mie incertezze, le mie paure:

rendi la mia preghiera un atto di fede, di abbandono totale alla tua onnipotenza d’amore.

Fa’, o Padre, che la mia vita si lasci trasformare dalla tua volontà.

10 Luglio – XV Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno: Dt 30,10-14; Sal 18; Col 1,15-20

Dal Vangelo secondo Luca
Lc 10, 25-37

In quel tempo, un dottore della Legge si alzò per mettere alla prova Gesù e chiese: «Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?». Costui rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso». Gli disse: «Hai risposto bene; fa’ questo e vivrai».
Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è mio prossimo?». Gesù riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gèrico e cadde nelle mani dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. Anche un levìta, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all’albergatore, dicendo: “Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno”. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?». Quello rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va’ e anche tu fa’ così».

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Siamo di fronte a una pagina con una forte carica polemica. Anzitutto nei confronti degli uomini del tempio: il sacerdote e il levita che passano oltre, evitano quell’uomo percosso che giace mezzo morto lungo la strada. La parabola non specifica le ragioni di questa omissione di soccorso. Probabilmente la paura di venire in contatto con un’ impurità toccando un ferito o, forse, un cadavere, con conseguenze anche economiche: non avrebbero percepito le decime, e i riti di purificazione erano complessi e costosi. In molte occasioni i profeti hanno condannato un culto fatto di gesti religiosi esteriori, di devozioni che non coinvolgono la vita con scelte di giustizia e di amore. Non bisogna essere uomini del tempio, intenti ai propri rituali e solo preoccupati della propria integrità e purezza: bisogna essere uomini della strada che non temono di sporcarsi le mani, di compromettersi con gesti di amore concreto. In secondo luogo, siamo di fronte a una pagina polemica, perché Gesù non sceglie come esempio di amore un uomo religioso, un uomo del culto e del tempio, ma sceglie un samaritano. A quei tempi i samaritani erano considerati gente infedele, lontana dalla fede di Abramo. Gesù di proposito sceglie proprio uno di loro per farne il modello dell’amore che si fa carico del bisogno dell’altro. Anzi, non solo sceglie un samaritano, ma si identifica con lui, con la sua capacità di farsi prossimo. La parabola del buon samaritano è proprio il ritratto di Gesù e, di conseguenza, del vero discepolo, di ciascuno di noi.

(a cura del Centro Sportivo Italiano)

Signore, insegnaci a non amare solo noi stessi,

a non amare soltanto quelli che amiamo,

insegnaci ad amare quelli che nessuno ama.

Facci soffrire della sofferenza altrui, facci la grazia di capire

che a ogni istante, ci sono milioni di esseri umani,

che sono pure tuoi figli e nostri fratelli, che muoiono di fame

senza aver meritato di morire di fame, che muoiono di freddo

senza aver meritato di morire di freddo. (R. Follereau)

3 Luglio – XIV Domenica del Tempo Ordinario

La Parola del giorno:  Is 66,10-14c, Sal 65 (66), Gal 6,14-18

“Andate”: anche se a volte lo dimentica, la Chiesa con queste sue parole è inviata da Gesù. Non va concepita come un’istituzione fondata dal Messia per curare e sviluppare la sua religione. Il suo desiderio è quello di una Chiesa missionaria che sappia uscire da se stessa, annunciando al mondo la buona notizia. “Quando entrerete in una città… guarite i malati e dite loro: “E’ vicino a voi il regno di Dio””. E’ questa la grande notizia: Dio è vicino a noi e ci incoraggia a rendere più umana la vita. Ma non basta predicare una verità perché sia realmente attraente e desiderabile. Questa verità, come qualunque verità, va testimoniata, perché possa arrivare al cuore di ogni uomo. Non è sufficiente fare prediche dall’altare: bisogna imparare ad ascoltare, accogliere, guarire le ferite di chi soffre. Solo così sarà possibile trovare parole umili e buone che avvicinino a Gesù, la cui tenerezza metta in contatto con Dio, il Padre buono. “In qualunque casa entriate, prima dite: “Pace a questa casa!””. La buona notizia di Gesù si comunica con rispetto totale, partendo da un atteggiamento amichevole e fraterno, trasmettendo pace, non certo basandosi sulla superiorità, sulla minaccia o sul risentimento.

(a cura del Centro sportivo italiano)